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    后周[五代十國時期朝代]

    后周(951年—960年)是五代的最后一個中原王朝,從951年正月后周太祖郭威滅后漢建國,定都東京開封府(今河南開封),至960年趙匡胤陳橋兵變建立宋朝,共計歷經三帝,享國10年。

    后周開國皇帝郭威是后漢的開國功臣,受后漢高祖劉知遠重任。郭威是劉知遠臨死時指定的顧命大臣之一, 他奉后漢隱帝劉承祐命,多次平定藩鎮叛亂。郭威登基后開始進行一系列的改革。減輕和免除了許多徭役,同時整頓軍紀和管理機構內部的腐敗。柴榮繼位后不久親自領兵抵抗北漢的進攻。在高平之戰中他親臨戰場,在出師不利、己方右翼潰退的情況下扭轉戰勢,擊敗北漢軍隊。隨后乘勝追擊,一直攻到太原。從955年到958年他三次親征南唐,迫使南唐取消皇帝稱號、幾乎將所有長江以北地區割給后周。959年柴榮再次北上攻遼,軍隊在兩個月的時間里幾乎攻到幽州。不久柴榮病逝,其幼子柴宗訓登基。殿前都點檢趙匡胤結鎮、定二州將謊報說遼國和北漢聯合進犯,領兵到陳橋驛發動陳橋兵變,建立北宋。

    后周首都是開封,統治范圍包括今河南、山東、山西南部、河北中南部、陜西中部、甘肅東部、湖北北部以及長江以北的江蘇、安徽地區。

    編輯摘要

    基本信息 編輯信息模塊

    中文名: 后周 外文名: The Zhou Dynasty
    別名: 起止時間: 公元951年 ~ 公元960年
    帝王數: 郭威、柴榮、柴宗訓 建立者: 郭威
    末帝: 柴宗訓 都城: 開封(今河南開封)
    常用語言: 漢語 主要城市: 洛陽、鄴、大名、許州、宋州等
    人口數量: 在籍12773735人(959年) 主要民族: 漢族
    國土面積: 105萬km2(959年)
    所屬時期: 五代十國
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    目錄

    國號/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    郭威自稱為周朝虢叔后裔,因此以“ ”為國號,史稱“ 后周”,以別于其他以周為國號的政權,又以郭威之姓,別稱“ 郭周”,   或以柴榮之姓稱“ 柴周”。  

    歷史/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    郭威建國

    周太祖郭威,邢州堯山人。年輕時,郭威不愿從事生產,只喜歡舞槍弄棒,十八歲應募從軍。曾經負氣殺人,被關入監獄。潞州留后李繼韜因他有勇力,遂秘密縱他逃走,待事情平息后又召置麾下。郭威少年時曾在其頸上黥有一飛雀,故人稱郭雀兒。李繼韜被唐莊宗殺死后,其軍隊被編入從馬直,郭威因能書會算而被任為軍吏。劉知遠任侍衛親軍都虞候時,特別器重郭威;后調任河東節度使,也將郭威帶到任上。劉知遠當了皇帝,任命他為樞密副使,隱帝時升任正使。郭威多次統兵征伐,皆有功勛。他在軍中穿幅巾短衣,與軍士無異,皇帝所賜錢財,多分與諸將與軍士,因此在軍中威信很高,士卒樂為其用。

    后周太祖郭威畫像 后周太祖郭威畫像

    后漢武夫的蠻橫相比前朝尤為突出,武夫首領漢高祖性極殘酷,所用大臣如蘇逢吉、史弘肇等人也極兇惡。漢高祖劉知遠稱帝僅一年便病死,其子劉承祐繼位,史稱后漢隱帝。漢隱帝時,蘇逢吉為宰相,樞密使楊邠管機政,樞密使郭威掌出兵作戰,侍衛親軍都指揮使史弘肇統率禁兵,三司使王章專掌財政。這些人都是最有權力的所謂國家勛舊之臣,他們武斷專橫,重武輕文,什么制度都不在意中,各行其所是,亂成一團。

    這群武夫中,只有郭威比較有些知識,留心搜羅有才能的文士,得到文官們的好感。948年,李守貞據河中,趙思綰據長安,王景崇據鳳翔,同時反叛。漢隱帝令郭威督諸軍討伐三叛鎮。郭威臨行,向文官首領太師馮道求教。馮道說,李守貞著名老將,諸軍多是他的舊部,他依恃向來得軍心,所以不怕討伐,你只要不吝惜官物,賞賜士卒,就可以奪取他的依恃。郭威聽從馮道的建議,果然大得軍心,諸軍都愿意為郭威出力擊李守貞。九四九年,郭威滅河中、永興(長安)兩鎮,殺李守貞、趙思綰,別將趙暉滅鳳翔鎮,殺王景崇。郭威得勝還朝,不肯獨受重賞,推功給在朝諸大臣和將士,漢隱帝因此遍賞諸大臣及諸藩鎮。郭威這一作為,仍是馮道所教不要吝惜官物的意思,形式上得賞不比別人多,實際是換來了這些人的好感。950年,遼軍橫行河北,諸藩鎮各守本境,不相援救。朝議任郭威為天雄節度使,出鎮魏州,仍兼樞密使,節制河北諸鎮,得便宜行事。他被授與這樣大的權力,就是因為取得了內外諸大臣的好感。

    漢隱帝厭惡諸大臣,想用自己的親信人執掌朝政。楊邠、史弘肇曾在朝上議事,漢隱帝說,再仔細想想,不要讓人說閑話。楊邠說,不用你開口,有我們在。漢隱帝不能忍受,與親信人密謀,殺楊邠、史弘肇、王章,又遣使者到魏州殺郭威。郭威被迫起兵,下令攻入京城,準許搶掠十天,全軍踴躍聽命。漢刑法極殘暴,但軍紀也還嚴肅,士卒不敢妄動,郭威用搶掠來收買士卒,軍紀又敗壞了。郭威留義子郭榮守魏州,自率大軍出發,沿路無阻,只走七天,就到開封城外。漢隱帝被部下潰兵殺死。郭威入開封城,縱諸軍大掠,城中到處火起,第三天,有人對郭威說,再不禁止,怕今夜只剩下一座空城。郭威下令禁搶掠,到午后才恢復秩序。這次大掠,民奴自然也受害,但被掠的人家主要是漢文武百官。

    當時,漢高祖弟河東節度使劉崇在太原,以備遼為名,擁有強兵;忠武節度使劉信在許州,劉崇子劉赟為武寧節度使,在徐州。如果三鎮連兵,號召復興漢朝,對郭威是不利的。郭威定計,聲稱迎劉赟為漢帝,使劉崇滿意,等到劉赟離徐已遠,去京稍近,然后連劉信一起消除,劉崇一鎮就無能為力。定計以后,郭威請李太后下令立劉贊為帝,使馮道等大臣到徐州奉迎。951年,遼兵入寇,攻破內邱、饒陽兩城。李太后令郭威率大軍渡河擊遼兵,又令國事暫委王峻等人,軍事暫委王殷。自然,二王是郭威的心腹。郭威到澶州,將士數千人忽大噪,對郭威說,皇帝該你自己做,將士搶掠京城,與劉家結了仇,不能再讓劉家人做皇帝。裂黃旗披郭威身上,擁立為皇帝。郭威擁眾回來。澶州兵變時,劉赟已到宋州(商邱市),王峻、王殷派人帶兵去宋、許二州,劉赟被拘,以李太后名義,廢為湘陰公。劉信自殺。隨后,郭威正式登上皇帝寶座,改元廣順,國號周,史稱后周,郭威即后周太祖皇帝。

    太祖改革

    周太祖即位之后,能夠躬行節儉,下詔禁止各地進貢珍巧纖奇、山珍海味,又將宮中原有的金銀玉器、鏤寶床幾、飲食之具,砸碎于殿廷,表示自己厲行節儉的決心。面對晉漢以來殘破的社會經濟,他又下詔獎勵耕殖,招撫流亡,平均賦役,恢復農業生產,發展經濟,使得北方的社會經濟在其統治的數年中有了一定程度的恢復和發展。此外,他還針對當時輕視發展文化,輕視文士的現象,采取了一些較積極的措施,力圖改變當時的不良風氣。比如周太祖曾親至曲阜拜祭孔子,以表示對儒學的重視;他還重用文士,重視科舉選士,表現出了與五代其他各帝不同的一些風范。面對當時的驕兵悍將和敗壞的吏風,周太祖首先從中央做起。樞密使王峻專橫跋扈,居功驕矜,排斥異己,就連周太祖的養子柴榮請求入覲,由于擔心會被留下而予以拒絕。王峻要求兼任青州節度使,得逞后又要求罷免宰相李谷、范質,另行起用自己推薦的人選,周太祖婉言推卻,王峻馬上出言不遜。周太祖忍無可忍,遂下令拘押王峻,將他貶死。對于敢于反叛的藩鎮則采取堅決鎮壓的措施,限制藩鎮對州縣的權力,實行民政、軍事分工管理。為了改變吏風,周太祖對貪濁的官吏實行嚴厲懲治的政策,處死了一批貪贓枉法、殘酷暴虐的地方官員,在一定程度上扭轉了當時的吏風。

    世宗時期

    周太祖郭威死于顯德元年(954年)正月,在位四年。郭威諸子早在其起兵鄴都時,就被后漢殺害于汴梁,所以只能由養子柴榮繼位。柴榮,籍貫邢州堯山(今河北省邢臺市隆堯縣西部),是郭威妻柴氏之兄柴守禮的兒子,出生于邢州龍崗縣(今河北省邢臺市)之別墅中,幼年隨其姑母成長于郭威家,與郭威夫妻關系融洽,遂被收為養子。

    后周世宗柴榮畫像 后周世宗柴榮畫像

    周世宗柴榮即位后,遇到的頭等大事,便是如何抵御北漢的進攻。北漢主劉旻利用周太祖新喪,世宗剛剛即位,人心不穩之際,聯合契丹發兵南下上黨潞州、澤州(今山西晉城)二州,妄圖一舉滅亡后周。當時朝中許多人反對用兵,只有宰相王溥一人支持世宗,世宗力排各種干擾,決定親率禁軍出征。雙方在澤州高平縣南(今山西晉城市高平南)相遇,劉旻見周軍兵少,遂不等契丹軍到便發動了進攻。兩軍交鋒,禁軍大將樊愛能、何徽率右軍潰退,一路殺掠百姓,并造謠言說:“官軍大敗,馀眾已降。”這一情況的突然出現,使得周軍的形勢變得非常嚴峻,周世宗屹然不動,率領親兵,臨陣督戰。禁軍主將張永德等率偏將趙匡胤沖鋒陷陣,拼死奮戰,雙方血戰至傍晚,北漢軍隊支持不住,開始后退,萬馀人被趕至山澗邊,死傷慘重,死尸棄甲,填滿山澗。劉旻僅率親騎百馀狼狽逃走。夜間迷路,尋找一村民引路。由于北漢統治殘暴,百姓恨之入骨,走了百馀里路,才發現走向了晉州,遂將引路村民殺死,另外找路逃回太原,到達沁州時,當地官吏前來獻食,尚未舉筷,聽說周軍追到,又倉皇逃竄。此戰史稱高平之戰,至此以后,北漢再也不敢輕言伐周了。

    高平之戰周世宗雖然取得了勝利,但也暴露出驕兵悍將難以駕御的狀況。為了解決這一問題,周世宗決意改變五代諸朝對驕兵悍將縱容姑息的政策,他召集諸將,當眾宣布樊愛能等將校七十多人罪狀,并立即斬首。此舉使驕兵悍將有所畏懼,初步整頓了敗壞的軍紀。周世宗深知僅靠殺若干個人是不能從根本上解決問題的,要想改變五代軍隊長期遺留下來的積習,提高戰斗力,必須從整頓禁軍入手。返回汴梁后,周世宗任用年輕將領,裁汰禁軍中的老弱病殘,召募天下豪杰,精選驍勇,將藩鎮軍隊中的善戰之士,選入禁軍。周世宗甚至親自試閱武藝,選拔人才。經過此次整頓后,舊史記載說:“諸軍士伍無不精當,由是兵甲之盛,近代無比,且減冗食之費焉。”有了一支精銳的軍隊,只能說為日后的統一戰爭奠定了一定的基礎,并不等于完全具備了統一的條件。于是周世宗又從平均賦稅,發展生產,整頓吏風等方面入手,進行了比較徹底的改革。

    討伐唐、蜀

    顯德二年(955年),世宗遣鳳翔節度使王景、宣徽南院使向訓為將,率軍伐蜀。僅動用偏師,小試鋒芒,便收復了秦、鳳、階、成四州之地,然后答應后蜀的求和請求,罷兵歸朝。此戰并不在于滅亡后蜀,而是奪取戰略要地,將后蜀封鎖在兩川的范圍內,使其不敢輕動兵端,騷擾后周的西部邊境。接著周世宗又策劃了征伐南唐的戰爭,目的在于奪取淮南富庶之地。從顯德二年冬開始,至顯德五年,世宗前后三次親征,終于擊敗南唐,完全占據了淮南十四州,飲馬長江。此戰鞏固了后周的南部邊境,擴大了疆土,達到了削弱南唐,使其俯首稱臣,不敢輕易向北用兵的目的。經過這一系列戰爭,后周形勢更加穩固,可以無后顧之憂地北伐了。

    世宗病逝

    顯德六年(959年)一月,周世宗正式對契丹用兵,他親率大軍自汴梁出發,直抵滄州,然后統步騎數萬直入契丹境內,大軍一路順利,契丹軍非逃即降,勢如破竹,兵不血刃,連下莫、瀛、易三州及益津、瓦橋、淤口三關之地。正當周世宗準備向幽州進軍時,由于身染重病,只得班師回朝。這年夏天,周世宗病逝于汴梁,終年三十九歲。

    陳橋兵變

    顯德六年(959年)六月三十日,周世宗柴榮駕崩,繼位的周恭帝柴宗訓年僅七歲   。趙匡胤此時任殿前都點檢(禁衛軍的最高長官)、兼宋州歸德軍節度使。

    宋太祖趙匡胤畫像 宋太祖趙匡胤畫像

    后周顯德七年正月(960年)春正月初二日,鎮州(今河北正定)和定州(今河北定縣)報稱北漢和遼國的軍隊聯合南下,攻打后周,聲勢浩大,請求派兵援助。后周符太后和宰相范質、王溥等執政大臣不查之下,慌忙令澶州節度使慕容延釗率兵抵御。又命趙匡胤率兵北上御敵,賜于他金帶、銀器、鞍馬、鎧甲、器仗數十萬。初三日(2月03日),趙匡胤領軍出汴梁愛景門,宣徽南院使昝居潤安排筵席,朝廷眾大臣餞送于郊外。傍晚時,軍隊行至陳橋驛(今封丘東南陳橋鎮),趙匡胤在其弟趙光義,以及趙普、石守信、王審琦等策劃下,鼓動士兵發動兵變,授意為他黃袍加身,擁其為皇帝。而后,趙匡胤率兵回師開封,約束將士,嚴禁燒殺搶掠,“宋太祖陳橋之變,與眾誓約不得驚動都人;入城之日,市不改肆”。趙匡胤陳橋兵變還京,只有京城巡檢使韓通倉皇抵抗,但隨即就被王彥升所殺。宰相范質率王溥、魏仁浦等人責問趙匡胤,帳前羅彥瓌拔劍厲聲:“三軍無主,眾將議立檢點為天子,再有異言者斬”。王溥面如土色,降階下拜,范質亦拜,趙匡胤親自扶起,以優禮待之。

    幾乎沒有任何抵抗,正月初四日周恭帝禪位   ,趙匡胤即帝位,“宋太祖將受禪,未有禪文,翰林學士承旨陶榖在旁,出諸懷中而進之,曰:‘已成矣。’”。

    趙匡胤即位后,初五日改國號為宋,改顯德七年為建隆元年,定都開封,石守信、高懷德、張令鐸、王審琦、張光翰、趙彥徽皆得授節度使位號,史稱“陳橋兵變”。

    疆域/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    國土范圍

    后周形勢圖 后周形勢圖

    大抵是華北地區與關中地區,后來還有淮南地區。政治核心因為戰亂與經 濟因素,由長安、洛陽過渡到開封。當時關中因戰亂而荒廢,較強的藩鎮只有岐國李茂貞與定難軍,而河隴地區也持續衰退,而開封處于隋唐大運河中樞地位,負責轉運河北、關中、江南與湖廣地區的貨物,是天下糧食、貨物的轉運站。當關中因戰亂而荒廢時,聚集天下財富的開封就成為五代的首選地位。五代的戰爭大多以開封的宣武節度使與太原的河東節度使對峙為主,例如李克用的晉與后梁、后晉與后唐、后漢與占據中原的遼國、北漢與后周等都是如此。這也是因為太原所位于易守難攻的太行山山區,如果獲得背后北方民族的支援,能夠與位于平原的開封鼎力爭位。

    范圍與唐朝后期相比,萎縮明顯,比之范圍小,外族大舉占領中原的周圍,最后建立遼國與西夏。河西地區被歸義軍、甘州回鶻與吐蕃諸部所占領。燕云十六州在938年被后晉高祖石敬瑭割讓給契丹國(后為遼國),使漢、唐以來北方的國防線全部后退,黃河北岸幾乎沒有屏障。再加上中國政治核心東移,使得五代、宋朝備受遼國的壓力。而安南地區被靜海軍的首領所割據,并在吳權于白藤江之戰擊敗后漢軍后,使越南北部地區正式脫離中國。而在陜北夏州割據的定難軍,也在宋朝時建立西夏。

    行政區劃

    東京平面圖 東京平面圖

    節度使成為地方行政軍事長官是由唐朝中期才開始設置的,又稱藩鎮,主管地方軍事、行政與財政,位高權重。五代各朝或地方十國的內部時常發生藩鎮叛亂,這是五代十國動蕩不安的主因。此外還在某些地方設“軍”,成為一級行政機構。如907年后梁在輝州碭山縣置崇德軍,939年后晉改舊威州為清遠軍,954年后周以萊蕪監為廣利軍等,其軍使委命本道差補。

    第二行政區為州,州設刺史,第三行政區縣則設縣令。部分州因首都地位或地勢重要而升級為府、例如五代在汴州設有東京開封府、洛陽設有西京河南府、魏州設有大名府,有些重要的府在宋朝形成五京制。

    政治/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    三省六部

    中央行政機構有三省六部。三省為尚書省、門下省與中書省,下設六部尚書,并分司辦事。中書令和侍中均為正二品,左右常侍從三品升為正三品,門下侍郎從正四品升為正三品。設中書門下省,置“中書門下平章事”,改司政殿為金鑾殿,設大學士一員,以崇政院使敬翔為金鑾殿大學士。中書省和門下省方面,其官員品級也比唐朝高,其長官侍中在唐代宗以前均為正三品。

    樞密院

    五代十國還設有樞密院以掌管軍事,又大多為武將。樞密使掌握軍事,其實權往往超過宰相,可直接下令任免藩鎮。所以通常由皇帝最親信的臣僚充當,有時又以宰臣兼任樞密使。例如959年后周世宗命司徒平章事范質與禮部尚書平章事王溥參知樞密院事,借此以加強文人官僚制度。最后由宋朝所繼承之。而十國等各國或地方藩鎮也大抵置有樞密使或相當于樞密使的官職。

    法律

    顯德元年(954)年后周世宗令大臣們進行整理,唐律條文難解的,加上注釋,格敕繁雜的,加以刪除,匯編為《大周刑統》二十一卷。北宋初年所編的《宋刑統》即就此書略加增刪而成。

    軍事/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    周世宗征南唐 周世宗征南唐

    后周在首都設龍捷左右軍、虎捷左右軍。后周世宗時改革軍事制度,實施練選制度,精簡中央禁軍,補充強健之士,設有殿前都指揮使、水陸都部署、殿前都點檢等高級軍官,形成“殿前諸班”的禁軍。其中殿前都點檢掌握軍事實權,后來擔任此職的趙匡胤在后周世宗去世后發動陳橋兵變,篡位建宋朝。其次是嚴明軍紀,命兵部尚書張昭遠制定新的軍法。最后是限制藩鎮權力,例如禁止造軍器、干預民政等等。

    經濟/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    農業

    后周太祖郭威為了減輕農民壓力,于952年直接將兵屯的營田賜給佃戶,以提升稅收;并且廢除后梁太祖朱溫實行的“牛租”,使農民免除牛死租存的負擔。到后周世祖時,建立均田制,按實際占有田畝征稅。這不同于隋唐前期的舊制,而是同兩稅法之后普遍實行稅產是一致的。

    商業

    商業方面,由于北方五代戰亂不斷,農業遭受破壞,連帶商業也難以發展。華北需要大量的茶葉,而楚國、南唐與閩國等南方茶商也需要運送至河南、河北等地,使得荊南成為茶葉轉運中心,商人販賣茶葉,買回繒纊、戰馬。而江南所需的食鹽一部分也依賴華北供應。北方五代與北漢、燕、岐等勢力從契丹、回鶻、黨項買馬。

    人口

    根據史料記載,后周顯德六年(959年)戶口統計有2309812戶   ,顯德五年(958年)攻占的淮南江北十四州、六十縣共得226574戶   ,加上顯德六年(959年)北伐收復關南得18361戶,綜合上述在籍共有2554747戶,以戶均口數五口計則有12773735人。  

    文化/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    后周世宗時,更做了一些恢復儒學的努力,使儒學的傳統不至于中斷。而民間私人講學的風氣也很盛行,培育了不少的儒學人才,這都成為宋代儒學興發的重要養分。

    由于社會動蕩和時代短促的緣故,時常發生叛變弒君事,而君王大多重武輕文,士人也重實輕虛,使得本時期比較少有杰出的學者和思想家,有名的儒者只有馮道。馮道為五代政治家,大規模官刻儒學《九經》,侍奉九姓十五君,“累朝不離將相、三公、三師之位”,前后為官四十多年。其行為事君不忠,但是事親濟民、其主政提攜賢良,在五代有著“當世之士無賢愚,皆仰道為元老,而喜為之偁譽”的聲望,晚年著有《長樂老自敘》。

    由于亂世災禍,人們對前途深感無從把握,大多采行消極避世的思想,部分儒者與百姓轉向佛教與道教。有研讀道籍者,也有隱遁山林者,名利之心淡漠,注重個人養生,而有“五季之亂,避世宜多”。其中道教學者譚峭繼承老子“道”為世界本源的說法。他認為天地間萬物均是由道演化而來,而道的本質則是虛,許多觀點蘊含著人民性、民主性因素。譚峭著有《化書》,其中《道化篇》云:“道之委也,虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞也。道之用也,形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物所以通也”。

    宗教/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    參見:三武一宗

    五代亂世,但佛教的發展卻沒有受到大的影響,至后周時,全國各地寺院林立,僧尼眾多,且廣占良田,不交賦稅,使得政府的財政收入受到了極大的影響。早在后漢乾祐二年(949年),當時有一個小官李欽明曾上疏指出:“佛寺精舍,每縣不下二十馀處,僧尼求化齋糧,不勝飽飫,寺院之田,又免征稅。”   認為“聚僧不如聚兵,僧富不如民富”,要求朝廷裁汰僧尼,抑制佛教的發展。后漢朝政混亂,他的這個建議自然無人理睬。周世宗為了發展生產,增加財政收入,就不能不解決這個問題。于是在顯德二年(955)頒詔裁減僧尼,拆毀佛寺,嚴禁私度僧尼,規定除了政府審核確定可以保留的寺院外,其馀一律拆毀。根據文獻記載,共計廢除寺院三萬零三百三十六所,保留的寺院計有二千六百九十四所、僧尼六萬一千三百人。文獻未載勒令還俗的僧尼人數,估計不下保留僧尼人數的十倍。周世宗把收來的銅佛像及各種銅法器用來鑄造錢幣,發展商品經濟,俗傳此錢可以保佑家人平安,治病助產,人們得到后珍惜而不舍得用于流通,所以后世很少有“周元通寶”錢存世,至今已經非常珍貴了。

    由于周世宗在抑制佛教方面,雷厲風行,措施得力,對佛教打擊很大,佛教史上將此次行動與歷史上的魏太武帝、北周武帝、唐武宗等三次打擊佛教的行動并列,稱之為“三武一宗之禍”。

    外交/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    契丹

    后晉出帝繼位后不愿稱臣,并濫殺契丹商人。遼太宗為此多次出兵南征未果,后來有賴后晉大將杜重威投降,而攻陷汴州,改國號為遼。而后因為遼軍打草谷濫殺漢人,使中人舉兵抗遼,遼太宗也在北返之際于殺胡林去世。此后遼國內爭大起,國力衰退。雖然后來扶持北漢,但與后周作戰敗多勝少,最后于959年被后周世宗奪下瀛洲、莫州等地。宋朝建立并滅北漢統一中原和江南后,宋太宗于同年親伐遼國。此時宋軍久戰疲憊,終被遼將耶律沙、耶律休哥、耶律斜軫等大敗于高梁河(今北京西直門外)。此后進入宋遼對峙時期。

    西域

    西域地區則有西州回鶻、高昌回鶻、龜茲回鶻、于闐與喀喇汗國等。其中于闐和喀喇汗國是西域大國,其范圍涵蓋整個西域地區。擁有塔里木南部廣大領土的于闐是盛行佛教的塞種人國度,統治者尉遲家族自漢朝起就掌握該國的政權。唐朝時,于闐屬于毗沙都督府,由當時的國王尉遲伏阇雄兼任都督。

    帝王世系/后周[五代十國時期朝代] 編輯

    注:后周世宗、后周恭帝即位,都未改元。

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